【釋文】 我見青山多嫵媚。 料青山。 見我應如是。 【說明】 此件行草創意作品文字引自南宋愛國詞人辛棄疾之傑作《賀新郎》。 紹熙六年(AD1195),其江西瓢泉新居落成,自謂 「新葺茅簷次第成,青山恰對小窗橫」(《浣溪沙‧瓢泉偶作》) 。求田問舍既非所願,然報國無路,知己凋零,稼軒遂作此詞寄慨。 原詞及序言如下: 邑中園亭,僕皆為賦此詞。 一日,獨坐停雲,水聲山色,競來相娛, 意溪山欲援例者,遂作數語, 庶幾彷彿淵明思親友之意云。 甚矣。吾衰矣。 悵平生。交遊零落。只今餘幾。 白髮空垂三千丈。一笑人間萬事。 問何物。能令公喜。 我見青山多嫵媚。料青山。見我應如是。 情與貌。略相似。 一尊搔首東窗裡。 想淵明。停雲詩就。此時風味。 江左沉酣求名者。豈識濁醪妙理。 回首叫。雲飛風起。 不恨古人吾不見。恨古人。不見吾狂耳。 知我者。二三子。 ◇ 古陽齋主 撰述 ◇
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始平公造像記
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【釋文】 夫靈蹤□啟。則攀宗靡尋。 容像不陳。則崇之必□。 是以真顏□於上齡。遺形敷於下葉。 暨於大代。茲功厥作。 比丘慧成。自以影濯玄流。邀逢昌運。 率渴誠心。為國造石窟寺。 □糸答皇恩。有資來業。 父使持節光祿大夫洛州刺史始平公。 奄焉薨放。仰慈顏。以摧躬□。匪烏在□。 遂為亡父造石像一區。 願亡父神飛三□。智周十地。 □玄照。則万有斯明。 震慧嚮。則大千斯瞭。 元世師僧。父母眷屬。 鳳翥道場。鸞騰兜率。 若悟洛人間。 三槐獨秀。九蕀雲敷。 五有群生。咸同斯願。 太和廿二年九月十四日訖。 朱義章書。 孟達文。 【簡介】 此係北魏佛龕題記石刻拓本。題記由孟達撰文,朱義章楷書,全稱《比丘慧成為亡父始平公造像題記》,北魏孝文帝太和二十二年(498),鑿刻於洛陽市南郊龍門石窟古陽洞北壁。全石刻文採陽刻法,逐字界格,為歷代石刻所僅見,於造像記中猶獨樹一幟。記文內容概為抒發宗教情懷,兼為往生者求福除災。書法精湛,雄峻非凡,乃北魏方筆楷書精品,名列龍門四品之首, 更為龍門石刻之傑作代表。
魏靈藏造像記
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【釋文】 夫靈跡誕遘。必表光大之跡。 玄功既敷。亦標希世之作。 自雙林改造。大千懷綴映之悲。 慧日潛暉。唅生銜道慕之思。 是以應真。悼三乘之靡憑。 遂騰空以刊像。 爰暨下代。茲容厥作。 鉅鹿魏靈藏。河東薛法紹二人等。 求豪光東照之資。闕兜率翅頭之益。 敢輒磬家財。造石像一區。 凡及眾形。罔不備列。 願乾祚興延。万万朝貫。 願藏等挺三槐於孤峰。秀九蕀於華苑。 芳實再繁。荊條獨茂。合門榮葩。福流奕葉。 命終之後。飛逢千聖。神颺六通。智周三達。 曠世所生。元身眷屬。 捨百鄣則鵬擊龍花。悟無生則鳳昇道樹。 五道群生。咸同斯慶。 陸渾縣功曹魏靈藏。 【簡介】 此係北魏造像記石刻拓本。原文鑿刻於河南省洛陽市龍門石窟之古陽洞北壁,全稱《魏靈藏薛法紹造像記》。無年月。無撰書人姓名。推估為北魏太和末至景明初 (495-503)刻石。乃北魏方筆楷書精品,名列龍門四品之一。楷書十行,每行廿三字。碑額右題【魏靈藏】,左題【薛法紹】,中書【釋迦像】略大。北魏造像記好用異體字,此記尤多。內容概為祈願國祚興隆,闔門現世榮華。
快雪時晴乾隆寶
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台北故宮博物院為慶祝八十三週年院慶,推出「晉唐法書名蹟」特展,拿出鎮館寶貝之一:大書法家王羲之名下的唐朝摹本《快雪時晴帖》壓鎮。根據文獻,《快雪時晴帖》在宋代至少出現過四種版本,米芾也曾收藏過其中的一本,這次展出的是曾經清高宗乾隆皇帝珍藏在三希堂的帖冊。一道展出的還有右軍名下,屬於臨摹類的墨蹟本《遠宦帖》、《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》、《大道帖》、《長風帖》、《黃絹本蘭亭》以及屬於拓印類的《定武蘭亭拓本》,再加上彙集大王字跡刻印的《集王聖教序拓本》。這些過去深藏在宮廷大內,平民百姓無緣得見的顯赫名蹟同在一堂陳列,堪稱故宮開館以來第一次集王羲之相關重要代表作的展覽,何況還有唐朝大書法家顏真卿、徐浩、孫過庭、陸柬之等人的重要墨寶同時展覽呢。這對許多喜歡藝術的朋友們而言,如此特展自然不能輕易錯過;尤其書法迷更是趨之若鶩。聽說日本的書道團體還特地組團來台參觀呢!