莫放春秋佳日過 - 記張老與勸世長聯 (二)
我請教張老這長聯的作者是誰，他也說不上來。於是我就上網找了一下資料，小小查考了一下，發現這長聯居然還有許多版本呢！著實讓我吃了一驚。較普遍的看法，認為這副長聯是清代嘉慶朝的廣東才子，傑出的詩人、書法家 — 宋湘所作。嘉慶十年（西元1805年），他50歲時，從廣州北上，重返京師，途經大庾嶺梅關時，在驛站旁邊的茶亭下馬歇息，看見南來北往的客商，行色匆匆，絡繹於途，觸景生情，遂在驛站的粉壁上寫下這副長達一百五十字的勸世長聯。現今雖然在梅關上已看不到宋湘的原撰聯句，而傳世的聯句也間有一兩字出入，大抵粵地民間所流傳的長聯大致如下：
今日之東，明日之西，青山疊疊，綠水悠悠。
走不盡楚峽秦關，填不滿心潭欲壑。
力兮項羽，智兮曹操，烏江赤壁空煩惱。
忙什麼？請君靜坐片刻，把寸心思後想前。
得安閑處且安閑，莫教春秋佳日過。
這條路來，那條路去，風塵僕僕，驛道迢迢。
帶不去白玉黃金，留不住朱顏皓齒。
富若石崇，貴若楊素，綠珠紅拂竟成夢。
恨怎的？勸汝解下數文，沽一壺猜三度四。
遇暢飲時須暢飲，最難風雨故人來。
——大庾嶺梅關雲封寺旁南茶亭長聯。
既然民間流傳，言之鑿鑿，考察《梅嶺史話》、《大庾旅遊概覽》、《南安府志》、《大庾縣誌》等書，居然都沒有記載此聯，也頗奇怪。
另外，據說在廣東湛江市歇腳亭也有一副長聯，和宋湘的長聯很類似：
今日之東，明日之西，風塵僕僕，驛道遙遙。
忙什麼？走不盡綠水青山，填不完心田腑海。
智兮周瑜，力兮項羽，赤壁烏江空煩惱。
勸君稍坐片刻，把寸心思前想後。
得安閒處且安閒，留點精神還自己。
這條路來，那條路往，光陰冉冉，歲月悠悠。
戀怎的？帶不走黃金白璧，保不住黑髮紅顏。
富矣石崇，貴矣韓信，金谷淮陰總成空。
為我擲下幾文，沽半壺呼五喚三。
遇快樂時須快樂，讓些辛苦與他人。
——湛江歇腳亭長聯。摘自《珠璣古巷傳說與掌故》
另外，據說在廣東湛江市歇腳亭也有一副長聯，和宋湘的長聯很類似：
今日之東，明日之西，風塵僕僕，驛道遙遙。
忙什麼？走不盡綠水青山，填不完心田腑海。
智兮周瑜，力兮項羽，赤壁烏江空煩惱。
勸君稍坐片刻，把寸心思前想後。
得安閒處且安閒，留點精神還自己。
這條路來，那條路往，光陰冉冉，歲月悠悠。
戀怎的？帶不走黃金白璧，保不住黑髮紅顏。
富矣石崇，貴矣韓信，金谷淮陰總成空。
為我擲下幾文，沽半壺呼五喚三。
遇快樂時須快樂，讓些辛苦與他人。
——湛江歇腳亭長聯。摘自《珠璣古巷傳說與掌故》
這副對聯的文句，與張老寫給我們的對聯最接近，只有綠水青山四字，代之以萬水千山而已。我上網想找湛江市這副長聯的圖片，但是沒找到。所以是否真有這個歇腳亭，而亭上是否真有這副長聯，我也不知。恐怕要實地去考察吧！讀者諸君，如果有消息，千萬拜託，趕快告訴我。
還有人指出：宋湘那副長聯的作者，其實是清代乾隆朝的進士劉奉誥所為。他某年因事罷官，在發配新疆途中的酒亭寫成。劉奉誥生於西元1760年，略長宋湘四歲。他倆大約是同時代的著名文人，同為進士出身，要撰此淺白的長聯，應不費事。重點是這聯句的文意，比較像是江湖隱士，失意書生的口氣。而這兩人都在朝為官，尤其，宋湘一路青雲騰達，會寫這種對聯，我很懷疑。劉奉誥發配新疆，一時失意，對世事無常，搖頭嘆息之餘，訴之以文，勸人達觀自處，兼以自勉，或有可能撰此聯。
清代大學者孫星衍，乾隆朝的榜眼，是一位著名的小學、金石學家，文史考據學者。曾寫過一副很有名氣的篆字楹聯：
莫放春秋佳日過，
最難風雨故人來。
插圖來源: 網易論壇
這上下聯恰巧就是相傳為宋湘所撰長聯的末一句。
於是有人就說：這長聯乃是孫星衍所撰。畢竟以孫星衍的博學多才，要想撰此長聯，相信也不費事。現今若到江蘇省昆山市的千燈鎮，尋訪孫星衍故居，迎面大堂門口兩側便掛有這副篆文楹聯。那龍蛇競走的篆字，甚見觀瞻。
考查的結果，從以上所言的蛛絲馬跡來看，宋湘、劉奉誥、孫星衍這三個人都有可能是長聯的作者。那到底是誰呢？真像黑澤明導演的「羅生門」一劇。其實，誰寫不重要，重點是這長聯的文句內容，在這特別看重利祿的時代，很有振聾發聵，令人深省的作用啊。
我個人的見解，覺得湛江歇腳亭的長聯，雖然淺白，頗有江湖人口氣，比較通順自然，當為首選，很有可能便是原撰聯。而這原撰聯大概也不是當官的劉奉誥所撰，可能是某位遊方道士或是在野處士寫的，也未可知。最後，或許經過好事文人的加工，把孫星衍的聯句嵌到長聯裡去，訛傳為名士宋湘所撰。但也因為加工的結果，遂造成長聯文白夾雜，頗不道地，沒有湛江歇腳亭的對聯好。
台北陽明山上有一家素食餐廳的入口處便放置著一個大石頭，上頭正是鐫刻著宋湘長聯，甚為壯觀。可見這副長聯在台灣還有很多知音欣賞呢！
還有人指出：宋湘那副長聯的作者，其實是清代乾隆朝的進士劉奉誥所為。他某年因事罷官，在發配新疆途中的酒亭寫成。劉奉誥生於西元1760年，略長宋湘四歲。他倆大約是同時代的著名文人，同為進士出身，要撰此淺白的長聯，應不費事。重點是這聯句的文意，比較像是江湖隱士，失意書生的口氣。而這兩人都在朝為官，尤其，宋湘一路青雲騰達，會寫這種對聯，我很懷疑。劉奉誥發配新疆，一時失意，對世事無常，搖頭嘆息之餘，訴之以文，勸人達觀自處，兼以自勉，或有可能撰此聯。
清代大學者孫星衍，乾隆朝的榜眼，是一位著名的小學、金石學家，文史考據學者。曾寫過一副很有名氣的篆字楹聯：
莫放春秋佳日過，
最難風雨故人來。
這上下聯恰巧就是相傳為宋湘所撰長聯的末一句。
於是有人就說：這長聯乃是孫星衍所撰。畢竟以孫星衍的博學多才，要想撰此長聯，相信也不費事。現今若到江蘇省昆山市的千燈鎮，尋訪孫星衍故居，迎面大堂門口兩側便掛有這副篆文楹聯。那龍蛇競走的篆字，甚見觀瞻。
考查的結果，從以上所言的蛛絲馬跡來看，宋湘、劉奉誥、孫星衍這三個人都有可能是長聯的作者。那到底是誰呢？真像黑澤明導演的「羅生門」一劇。其實，誰寫不重要，重點是這長聯的文句內容，在這特別看重利祿的時代，很有振聾發聵，令人深省的作用啊。
我個人的見解，覺得湛江歇腳亭的長聯，雖然淺白，頗有江湖人口氣，比較通順自然，當為首選，很有可能便是原撰聯。而這原撰聯大概也不是當官的劉奉誥所撰，可能是某位遊方道士或是在野處士寫的，也未可知。最後，或許經過好事文人的加工，把孫星衍的聯句嵌到長聯裡去，訛傳為名士宋湘所撰。但也因為加工的結果，遂造成長聯文白夾雜，頗不道地，沒有湛江歇腳亭的對聯好。
台北陽明山上有一家素食餐廳的入口處便放置著一個大石頭，上頭正是鐫刻著宋湘長聯，甚為壯觀。可見這副長聯在台灣還有很多知音欣賞呢！
