古陽齋書話

【釋文】 夫靈蹤□啟。則攀宗靡尋。 容像不陳。則崇之必□。 是以真顏□於上齡。遺形敷於下葉。 暨於大代。茲功厥作。 比丘慧成。自以影濯玄流。邀逢昌運。 率渴誠心。為國造石窟寺。 □糸答皇恩。有資來業。 父使持節光祿大夫洛州刺史始平公。 奄焉薨放。仰慈顏。以摧躬□。匪烏在□。 遂為亡父造石像一區。 願亡父神飛三□。智周十地。 □玄照。則万有斯明。 震慧嚮。則大千斯瞭。 元世師僧。父母眷屬。 鳳翥道場。鸞騰兜率。 若悟洛人間。 三槐獨秀。九蕀雲敷。 五有群生。咸同斯願。 太和廿二年九月十四日訖。 朱義章書。 孟達文。 【簡介】 此係北魏佛龕題記石刻拓本。題記由孟達撰文，朱義章楷書，全稱《比丘慧成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年（498），鑿刻於洛陽市南郊龍門石窟古陽洞北壁。全石刻文採陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見，於造像記中猶獨樹一幟。記文內容概為抒發宗教情懷，兼為往生者求福除災。書法精湛，雄峻非凡，乃北魏方筆楷書精品，名列龍門四品之首， 更為龍門石刻之傑作代表。

【釋文】 夫靈跡誕遘。必表光大之跡。 玄功既敷。亦標希世之作。 自雙林改造。大千懷綴映之悲。 慧日潛暉。唅生銜道慕之思。 是以應真。悼三乘之靡憑。 遂騰空以刊像。 爰暨下代。茲容厥作。 鉅鹿魏靈藏。河東薛法紹二人等。 求豪光東照之資。闕兜率翅頭之益。 敢輒磬家財。造石像一區。 凡及眾形。罔不備列。 願乾祚興延。万万朝貫。 願藏等挺三槐於孤峰。秀九蕀於華苑。 芳實再繁。荊條獨茂。合門榮葩。福流奕葉。 命終之後。飛逢千聖。神颺六通。智周三達。 曠世所生。元身眷屬。 捨百鄣則鵬擊龍花。悟無生則鳳昇道樹。 五道群生。咸同斯慶。 陸渾縣功曹魏靈藏。 【簡介】 此係北魏造像記石刻拓本。原文鑿刻於河南省洛陽市龍門石窟之古陽洞北壁，全稱《魏靈藏薛法紹造像記》。無年月。無撰書人姓名。推估為北魏太和末至景明初 (495-503)刻石。乃北魏方筆楷書精品，名列龍門四品之一。楷書十行，每行廿三字。碑額右題【魏靈藏】，左題【薛法紹】，中書【釋迦像】略大。北魏造像記好用異體字，此記尤多。內容概為祈願國祚興隆，闔門現世榮華。

朋友劉賓常在週末與我一起打網球，也喜歡參加藝文活動。一日練球完畢，我邀他到家裡坐坐。閒聊間，忽然瞧著我書房懸著那塊匾，上書《 古陽齋 》三個字，便指著匾，好奇問道：「老兄，這是你的書齋名吧！為什麼要用『 古陽 』這兩個字呢？」